Эти величественные красавцы — номер один в списке туристов, гордость полтавчан и одно из ста природных чудес Украины. Находятся Кочубеевские дубы в селе Диканька, что в Полтавской области. Из 68 деревьев сегодня сохранились лишь 4. Одно из них, к сожалению, на грани высыхания. Далее на poltava-name.
По одной из версий именно из-за лесов и чащ этой местности и была собственно названа Диканька. Почему сюда так манит туристов — в нашем следующем материале.
Посадил ли дубы Кочубей? История дубравы
Точно неизвестно, кто именно высадил дубы на Диканьке, которым уже более 500 лет. И высаживали ли их вообще. Официальные упоминания о них появились лишь в 30 — 40 годы ХХ века. Но несмотря на это, история дубов полна легенд и поговорок.
Известно, что великаны-деревья окружали семейное имение генерального судьи Василия Кочубея. Поэтому по одной из версий, именно он вместе со своим товарищем и своякой, полтавским полковником Искрой и высадил дубраву на свой День рождения. Было это еще до Полтавской битвы.
Однако существует и другое мнение. Ученые говорят, что дубы могли стоять здесь веками еще до Кочубея. Пока его семья не прорубила в дуброве аллею для проезда. Полтавский краевед В.В.Кишик ссылается на архивы, в которых была найдена фотокопия карты 1861 года. На ней изображено 68 деревьев, которые кое-где редеют. Сквозь аллею можно увидеть то 7, то 19, то 42 дуба с интервалом 25 — 50 метров. Именно эта дорога была проложена через лес Николаевщины до княжеского дворца. Сам Кочубей же не намеревался высаживать молодые деревья, поскольку по обе стороны аллеи уже величались могучие красавцы.
Семья Кочубеев была очень зажиточной, имела роскошный дворец с комнатами, которые могли бы считаться произведением искусств, и очень гордилась знаменитым лесом возле своего имения. Могли ли они намеренно вырубить деревья, которые вызвали настоящий восторг у всех, кто посещал дворец? Могли ли дубы стать строительным материалом? Исследователи считают, что это маловероятно. И скорее всего, деревья высыхали естественным способом из-за старения дубов. После чего их вырубали и расчищали аллею.
Деревья, которые видели любовь и смерть
Любовь украинского гетмана Мазепы и Матрёны Кочубей
Но наибольшую славу Кочубеевской дубраве принесла не ее история, а легенда, которая передается из уст в уста полтавскими краеведами. А может это и не легенда вовсе?
Деревья стали свидетелями запретной истории любви между знатным гетманом Иваном Мазепой и дочерью того самого Кочубея — Матрёной. Девушка была крестницей Мазепы, всегда очень восхищалась тем, каким он был умным и талантливым. А вскоре увлечение переросло в настоящую любовь, несмотря на разницу в возрасте в 50 лет. Под этими дубами они встречались, под этими дубами давали любовные обещания, под этими дубами прятались от старого Кочубея, который, конечно, был против этих отношений. Но влюбленные все равно продолжали тайно переписываться, пока в конце-концов девушка приняла решение сбежать от отца.
В отчаянии Василий Кочубей в августе 1707 года направил письмо Петру 1, где подробно рассказал о намерениях Мазепы. В письме говорилось о переговорах гетмана со шведским королем, которые должны были увенчаться отделением Украины от России. Но попытка разоблачить крестного своей дочери оказалась роковой ошибкой, стоившей Кочубею жизни. Русский царь приказал выдать Василия Кочубея и Ивана Искру — Мазепе. Оба были казнены и похоронены в Киево-Печерской лавре.
Саму же девушку Мазепа не принял и отослал домой, после чего она долго не могла простить его. После Полтавской битвы они все же бежали в Турцию, а через несколько месяцев Мазепы не стало. Матр1на по одной легенде пошла в Пушкаревский монастырь на Полтавщине, по другой — отправилась в Киево-Печерский Вознесенский монастырь к матери гетмана, где и доживала свой век.
Что же произошло с самим дубом Мазепы?
Дуб Мазепы оказался самым крупным среди деревьев дубравы. Его судьбе не позавидуешь. Его не раз жгла молния. На изуродованном стволе разжигали огонь пастухи, чтобы приготовить картошку. Останки уцелевшего дерева в 30-х годах были спилены и переданы в Полтавский краеведческий музей. Но и здесь ему не было покоя. Во время войны немцы вывезли дуб в качестве ценного сырья. В 1964 году деревья, оставшиеся в дубраве, объявили памятником природы.
Песни сиреневой рощи среди огромных дубов
Но не только Кочубеевские дубы видели эту и другие истории. Среди природных чудес Диканьки завораживает глаз и “сиреневая роща», скромно притаившаяся в местных лесах. С ней также связана легенда, которую знает каждый полтавчанин.
Говорят, что роща была посажена для внучки Кочубея Анны, у которой была неизлечимая болезнь. Для его создания кусты сирени завозили со всех уголков Европы. И это имело какую-то магическую силу. С цветением сирени девушке становилось лучше. Иногда казалось, что она и вовсе вот-вот поправится. Но как только сирень отцвела, жизнь ушла и от нее.
Считают, что душа Анны до сих пор в той роще поет голосом соловьев, прославляя свой край. Сегодня здесь каждую весну проводят праздник «Песни сиреневой рощи», где с удовольствием приезжают спеть в унисон с птицами музыкальные коллективы со всей Украины.
Кочубеевские дубы в литературе
«Цветет в Диканьке древний ряд дубов, отцами насажденных».
Эти строки Пушкина из поэмы “Полтава” о том самом Кочубее и Искре, что были казнены Мазепой. Они — о вековых деревьях, которые видели так много, что, может и погибают из-за таких энергетических потрясений.
Читать о них в произведении Пушкина довольно необычно, полагая, что сам поэт в Диканьке и не бывал никогда. Откуда же такие богатые образы Полтавщины? Говорят, что об исторических местах ему рассказывала сама правнучка Кочубея — Наталка.
А вот кто действительно имел возможность воочию насладиться тенью знаменитых дубов — это такие деятели искусств как: один из самых загадочных писателей Николай Гоголь, актер Михаил Щепкин, украинский писатель Григорий Квитка-Основьяненко, писатель и театральный критик Юрий Смолич, украинский прозаик Андрей Головко, известный композитор Михаил Глинка, украинский писатель и сценарист Юрий Яновский и др.
Бытует мнение, что Николай Гоголь при написании своего произведения “Вечера на хуторе близ Диканьки” не зря выбрал его такое название. В это время о кочубеевской Диканьке ходили разговоры в Петербурге и Гоголь понимал, что меткое название привлечет к произведению огромное внимание.
Еще один писатель Владимир Гиляровский, увлеченный красотой Диканьки, в 90 – е годы восторженно описывает дубы Диканьки, говоря, что “таких больше нигде не увидишь”.
Сегодня туристы с интересом направляются к Кочубеевским дубам не только за эстетическим удовольствием. Говорят, что деревья приносят здоровье и долголетие всем, кто к ним прикасается. Учитывая историю дубравы и исчезновение дубов — стоит поспешить.